Sophismes et preuve cosmologique

Deux hommes arrivent dans un bar. L’un d’eux dit au barman « deux verres de vin rouge, je vous prie ». Le barman va-t-il leur donner deux verres chacun (quatre verres au total), ou chacun un verre? Par le contexte, il devrait comprendre que ces deux hommes veulent chacun un verre.

Prenons un autre cas: « tous les restaurants de ce quartier ont un excellent chef ». À partir de cette phrase, on pourrait croire que tous ces restaurants ont le même chef! Mais le contexte nous fait comprendre que tous les restaurants ont chacun un chef.* L’affirmation inverse (un seul chef) est un sophisme. Regardons-y de plus près:

  1. Tous les restaurants ont un chef qui lui est associé.
  2. Donc un chef est associé à tous les restaurant.
  3. Donc un seul chef cuisine pour tous les restaurants.

L’erreur ici, que j’ai essayé de rendre explicite avec des caractères gras, est de transférer le rapport chef-restaurant à un seul chef. (En savoir plus sur ce sophisme. [anglais])

On peut appliquer le tout à la preuve cosmologique de l’existence de Dieu:

  1. Tout effet a une cause.
  2. Donc il existe une cause qui engendre tous les effets.
  3. Donc Dieu existe, il est la cause de tout.

Mais… il n’y a rien qui démontre que les effets partagent la même cause! Peut-être ont-ils chacun leur cause. Peut-être y a-t-il un ensemble limité de causes engendrant tous les effets. En-dehors du fait que la segmentation de la réalité en causes et en effets est assez arbitraire, l’argument cosmologique échoue car il n’exclut pas la possibilité de causes multiples. Le passage de (1) à (2) est injustifié.

*Peut-être un chef couvre-t-il plusieurs restaurants, mais de là à dire que tous les restaurants ont le même chef, il y a une marge.

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